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以赛亚书一章十四节：因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
马太福音一章二十三节：“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
在本篇信息中，我们要来看圣经里关于基督的两个最大的豫言，记载于以赛亚七章十四节和九章六节。这两个豫言说到有一婴孩出生，有一子赐给我们。这两节所说到的‘婴孩’，含示神，含示人，含示神成为人，并含示神与人调和为一。
以赛亚七章十四节的兆头有当时的应验，也有实际的应验。当时的应验就是以赛亚的妻子生了一个儿子。神给犹大王亚哈斯的兆头，实际的应验乃是主的成为肉体；（太一20～23；）
首先，神藉着圣灵，生在童女马利亚里面。马太一章二十节说，有主的使者对约瑟说，‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。’在耶稣从童女出生之前，神就生在她里面。那生在马利亚里面的，乃是出于圣灵。在马利亚生出婴孩耶稣之前，那出于圣灵的神圣素质，已经产生在马利亚腹中。神生在马利亚里面，并留在马利亚腹中九个月。
从马利亚所生的婴孩，乃是神而人的婴孩。耶稣乃是神而人者。
祂是神，出自神性并带着神性进到人性里，成为耶和华救主，在消极一面，将我们从罪里救出来，在积极一面，将我们救来归神。我们是神所造，并归给神的，但我们堕落离开了神。神将人放在祂面前，就是放在生命树前，但人的堕落使我们背向祂。所以神亲自来成为神而人者，使祂能作耶和华救主，将我们从罪里救出来，归给祂自己。
救主耶稣就是神与我们同在。没有祂，我们就不能遇见神，因为神就是祂，祂就是神。没有祂，我们就找不到神，因为祂就是神自己成为肉体，住在我们中间。（约一14。）一天过一天，我们有以马内利。在马太十八章二十节，耶稣说，每当两三个人被聚集到祂的名里，祂就与他们同在。这就是以马内利。每当我们基督徒聚集在一起，祂就在我们中间。在马太二十八章二十节，就是这卷福音书的末了一节，耶稣告诉祂的门徒：‘看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。’
实际上，全本新约就是以马内利；我们现今就是这伟大以马内利的一部分，这以马内利要完成于新天新地的新耶路撒冷，直到永远。
信息参读：
以赛亚书生命读经第七篇
以赛亚书生命读经第八篇
马太福音生命读经第五篇
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