|
以赛亚书四十二章二节：祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。
马太福音十二章十九节：祂不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见祂的声音。
以弗所书四章三十一节：一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
以赛亚四十二章二节说，‘祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。’马太十二章十九节引用了这一节，将这一节应用于主耶稣在地上的尽职。主在尽职时，不与人争竞，也不推销自己。祂不求街知巷闻。就某种意义说，祂非常隐藏。当主耶稣活在地上时，祂从不尊大自己，总是保持微小的地位。这就是这里所说，祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂声音的意思。
以赛亚书生命读经第二十二篇
在祂的人性里，祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。（赛四二2。）安静乃指明一种得胜。一个人若被定罪并责骂，而仍维持安静不争辩，那就是得胜。我若不扬声，那就是得胜。这种得胜乃是一个资格。一般说来，年轻人都想要自己的声音给每一个人听到。然而，以赛亚告诉我们，在基督的人性里，祂不使街上听见祂的声音。
以赛亚书生命读经第四十六篇
[以弗所书四章]二十五至三十二节描述我们在学基督时，实行上的日常生活。保罗说到学基督的日常生活时，深入许多的细节。他题到像生气、偷窃、苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤、恶毒、心存慈怜、彼此饶恕等事。虽然这些细节显而易见，但要辨识出保罗说话所根据之两件重要的事却较为困难。这两件事就是实际和恩典。使徒在十七至三十二节的勉励，以恩典和实际（21，24，29）作基本元素。他要我们的生活像耶稣的生活一样，充满了恩典和实际。（约一14，17。）恩典是所赐给我们的神，为着我们的享受；实际是所启示给我们的神，作我们的实际。当我们活实际并说实际，（弗四21，24，）我们就彰显神作我们的实际，别人就接受神作恩典，给他们享受。（29。）
…
我们日常生活的细节与恩典有关。我们在日常生活的每一面都需要恩典。恩典乃是神自己在基督里作我们的享受。我们需要让这享受从我们身上除去三十一节所题到的消极元素。这些消极元素之一乃是苦毒。没有恩典，我们无法除去我们的苦毒。但是我们有神在基督里作我们的享受时，我们的苦毒就会消失。当我们有彀用的恩典时，我们就能说，‘我被那作我享受的基督所充满。因着恩典充满我，并满溢出来，我里面没有地位留给任何的苦毒。’
只有当我们里面被恩典充满时，消极的东西才会从我们身上除去。以说闲话为例，我们喜欢说闲话，因为我们缺少恩典。我们若被恩典充满，就不会在说闲话上寻求满足。相反的，我们会满意于在基督里的满足。当我们被恩典充满，并且当基督是我们的一切时，我们就无须从别的事物寻求满足。
只有凭着恩典，我们才能过一种照着保罗在这几节所题一切细节之神圣标准的生活。我们若被恩典充满，我们原有的苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷和毁谤，就会被恩慈、忍耐、怜悯、饶恕和爱所取代。这些品格不是从自我努力来的，乃是从基督作我们的享受来的。当基督是我们的享受时，我们对苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、或毁谤就失去了胃口，反而渴慕恩慈、忍耐、恒忍、温柔、怜悯、爱、以及其他各种的美德和品格。我们因着享受神在基督里作恩典而快乐满足时，我们的日常生活会有何等的不同！
以弗所书生命读经第四十八篇
信息参读：
以赛亚书生命读经第二十二篇
以赛亚书生命读经第四十六篇
以弗所书生命读经第四十八篇
|