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诗篇七十二篇一至二节：神阿，求你将你的判断赐给王，将你的公义赐给王的儿子。祂要按公义审判你的民，按公平审判你的穷苦人。
启示录二十章四节：我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启示录二十章六节：在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
在〔诗篇〕七十二篇，作王的基督由作王的所罗门，大卫的儿子，（太一1，二二42，）在他亨通昌盛时所豫表。这篇诗的题目：‘所罗门的诗’，以及第一节：‘神阿，求你将判断的智慧赐给王，将公义赐给王的儿子，’指明这点。
二 基督的作王
1 在复兴时代的千年国里
由所罗门所豫表作王的基督，将在复兴时代的千年国里作王。（启二十4，6，太十九28。）
2 按公义和公平得平安
‘祂要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。大山小山，都要因公义使民得享平安。’（诗七二2～3。）这指明基督的作王将按公义和公平得平安。太阳还存，月亮还在，人要敬畏祂，直到万代。（4～5。）
3 降临像雨降在已割的草地上，如沛雨洒落地上
基督作王时，必降临像雨降在已割的草地上，如沛雨洒落地上，使义人发旺，大有平安，直到月亮消逝。（6～7。）
4 执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极
八节说，‘祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。’从‘这海直到那海’，意思是从地中海直到死海。这里所题的大河是幼发拉底河。基督执掌权柄时，万国都要事奉祂。（9～11。）
5 祂向穷乏人所施的恩惠，以及他们向祂的回应
十 二至十五节说到基督向穷乏人所施的恩惠，以及他们向祂的回应。穷乏人呼求的时候，祂要搭救；没有人帮助的困苦人，祂也要搭救。祂要怜惜软弱和穷乏的人，拯救穷苦人的性命，救赎他们脱离欺压。十五节告诉我们穷乏人向基督作王的回应；‘愿祂长远活着，示巴的金子要奉给祂；人要常常为祂祷告，终日称颂祂。’
6 赐福给全地，使地亨通，以及他们向祂的回应
在十六节我们看见，基督的作王将是全地的祝福，使地亨通。‘在地上，甚至在山顶上，五谷必然茂盛。所结的谷实，摇摆如利巴嫩的树林。城里的人，要发旺如地上的草。’然后十七节有蒙福之人向祂的回应：‘祂的名要存到永远，要留传如日之久；人要因祂蒙福。万国要称祂为有福。’
诗篇生命读经第二十九篇
这篇诗说出基督在祂的治理中，就像雨滋润地；所以圣徒要发旺。“祂必降临，像雨降在已割的草地上，如沛雨洒落地上。在祂的日子义人要发旺，大有平安，直到月亮消逝。祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。住在旷野的，必在祂面前下拜；祂的仇敌，必要舔土。他施和沿海地带的王要进贡；示巴和西巴的王要献礼物。诸王都要叩拜祂，万国都要事奉祂。”（6～11。）甚至在基督回来审判的时候，祂就要像雨降在已割的草地上，如沛雨洒落地上。这是基督得着地的方法！祂得着地是藉着祂的滋润，不是藉争战，不是藉定罪，不是藉审判。赞美主！
“祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。”这河与诗篇四十六篇所题的河一样：“有一道河；这河的支流使神的城欢喜。”（4。）这的确很有意义。这河表征三一神的流出。这指明主的国度和王权，藉着三一神的涌流扩展到地极。祂的掌权是藉祂自己作滋润的水，祂是藉滋润得着王权。无论你说滋润或涌流，雨或河，都是一样的。雨就是河，滋润就是涌流。主要恢复全地，不是藉察验，不是藉审判，不是藉击打，乃是藉滋润！毫无疑问，主耶稣要回来，在地上施行祂公义的审判。但那不过是祂回来的一方面，另一方面是祂要回来，像雨水滋润地。
今天全地就像干旱不毛的旷野。从这种干旱和干涸之中，生发了许多邪恶、罪恶的事。人是罪恶的，因为他们失望且不满足。你若仅仅审判他们，击打他们，并定罪他们，问题不会解决。当然，主耶稣在祂的公义里必须对一切罪恶的事施行祂的审判；但这不是祂回来的主要方面。主要的特点是，祂必降临，如沛雨洒落干旱、干渴的地。祂要怜悯这地，因此，祂的掌权不是藉审判和击打，乃是藉滋润。这样一位基督要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。那里有水流，那里就有主耶稣的掌权。在那日，雨要临到所有的人－黑种人和白种人，黄种人和红种人。他们要在基督的掌权下欢乐。当基督回来时，那是何等的滋润、满足、平安、稳妥！主耶稣要回来，使人满足。祂要作王，不是藉着运用能力以征服别人，乃是藉着供应活水，使干渴的人满足。所有的人都要因着祂的活水得满足。阿利路亚！祂要作王，从大河直到地极！祂要在全地执掌权柄。
……
在那日，万国都要敬拜祂，并事奉祂。（诗七二8～11。）祂要搭救穷乏人，怜恤贫寒人，欺压和强暴都要消失。（12～14。）这些恶事要消逝，不是藉着受审判，乃是藉着得滋润，藉着得满足。人偷窃是因为不满足。但主耶稣回来时，所有的人都要得满足；所以不再有欺压和强暴。这些事要因着主令人满足的丰富而消失。
诗篇中所启示并预表的基督与召会第十一章
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