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诗篇二篇一至二节：外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？地上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者，
使徒行传四章二十五至二十八节：你曾藉着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你定议所豫定必有的事。
诗篇二篇四至六节：那坐在诸天之上的必发笑；主必嗤笑他们。那时祂要在怒中对他们说话，在烈怒中惊吓他们，说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
使徒行传二章三十六节：所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
诗篇二篇七节：受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
使徒行传十三章三十三节：神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
诗篇第二篇……前三节预言世界的掌权者抵挡基督。这个预言在彼拉多审判基督的时候开始应验，一直持续到启示录十九章十九节所说的时候为止。耶稣被卖的时候，世上掌权的、君王、臣宰，开始抵挡祂。所以这篇诗说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？地上的君王一齐起来，臣宰一起商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者。”这包括了罗马帝国所有的该撒，包括了以后历代地上的掌权者、君王、臣宰，他们起来商议，要抵挡基督。行传四章二十五至二十七节就是指这个预言。这是预言世上的首领抵挡基督，从祂钉十字架开始，直到敌基督被基督打败为止。
第二段是神的宣告。（4～6。）四节说“那坐在诸天之上的必发笑。”那些罗马的该撒商议抵挡基督的时候，神坐在诸天之上笑他们。世上其他的统治者图谋抵挡基督的时候，毫无疑问，神也是在诸天之上嗤笑他们。希特勒曾强烈的反对基督，但他今天在那里？罗马的该撒在那里？今天抵挡基督的掌权者，再过几年会在那里，神笑着说，“你们在作什么？你们的抵挡只能持续短短的几年。”君王、臣宰群起抵挡基督，但最终神要毁灭他们。“那时祂要在怒中对他们说话，在烈怒中惊吓他们。”神说，“我已经立我的王在锡安我的圣山上了。”这是神的宣告。
第三段七至九节是基督自己的宣告。基督宣告了一些事情，祂说，“我要重述耶和华的颁令：祂对我说，你是我的儿子；我今日生了你。”行传十三章和希伯来一章都告诉我们，这话是指着基督复活说的。基督藉着复活被生为神的儿子……。
诗篇中所启示并预表的基督与召会第一章
信息参读：
诗篇生命读经第三篇
使徒行传生命读经第三十七篇
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