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以赛亚书二十九章十六节：你们把事颠倒了！岂可看窑匠如泥么？被制作的物岂可论制作它的说，他没有制作我？或是被塑造的物论塑造它的说，他没有聪明？
以赛亚书六十四章八节：耶和华阿，现在你仍是我们的父；我们是泥土，你是窑匠；我们都是你手的工作。
耶利米书十八章一至六节：从耶和华有话临到耶利米，说，你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。我就下到窑匠的家里去，他正在转轮边工作。窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他就用这泥另作别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样作。耶和华的话就临到我，说，耶和华说，以色列家阿，我待你们岂不能照这窑匠所作的么？以色列家阿，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
罗马书九章二十至二十一节：人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗马书九章二十三节：且要在那些蒙怜悯、早豫备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
[以赛亚二十九章]十四节告诉我们，主在他们中间要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事；他们智慧人的智慧，必然消灭，聪明人的聪明，必然隐藏。十五和十六节接着说，‘祸哉，那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说，谁看见我们？有谁知道？你们把事颠倒了！岂可看窑匠如泥么？被制作的物，岂可论制作物的说，他没有制作我，或是被创造的物论造物的说，他没有聪明？’这些经节启示，虚伪的敬拜者是在黑暗里，且没有智慧。他们甚至把事情翻转了。
以赛亚书生命读经第五十一篇
我们的神是窑匠，对我们有绝对的权利。祂对我们，有权作祂所喜欢的。这思想不仅见于耶利米十八至二十章，也见于罗马九章。我信保罗写罗马九章关于神拣选的主宰时，就是想到耶利米书这几章。在二十一节他问：‘窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？’神这窑匠的确有这样的权柄。祂的拣选是照着祂绝对的权利。祂可以拣选一个器皿，弃绝另一个。祂有完全的权利，以任何方式来对待祂的陶器。。
耶利米书生命读经第十八篇
在于神的主宰
保罗继续说，‘这样，你必对我说，祂为什么还指责人？有谁抗拒祂的旨意？人哪，你是谁，竟向神顶嘴？’（19～20上。）我们都必须领悟我们是谁。我们是神的造物，祂是我们的创造者。我们是祂的造物，不该对祂这位创造者说什么。所以，保罗问：‘被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？’（20
下～21。）神是窑匠，我们是泥块。神这位窑匠对泥块有权柄。祂若愿意，祂能作一个贵重的器皿，也能作一个卑贱的器皿。这不在于我们的拣选─这在于祂的主宰。
罗马九章二十一节揭示神造人的目的。本节在启示神造人的目的上是独特的。没有本节，我们很难领悟神造人的目的，是要使人作祂的器皿，以盛装祂。我们都必须彻底领会，我们是神的容器，神是我们的内容。林后四章七节说，‘我们有这宝贝在瓦器里。’我们是瓦器，神是宝贝和内容。神照着祂的豫定，主宰的造了我们作祂的容器。
提后二章二十至二十一节表达同样的思想；那里说，我们是贵重的器皿。所以，我们需要洁净自己，脱离卑贱的事，使我们分别为圣，合乎主人使用。然而，我们成为贵重的器皿，不是我们拣选的结果；这乃是起源于神的主宰。神藉着所造蒙怜悯以盛装祂自己的器皿，使祂的荣耀彰显出来；这是在于神的主宰。这是很深的话。神的主宰是祂拣选的基础。祂的拣选在于祂的主宰。
‘若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、豫备遭毁灭的器皿。’（罗九22。）对此我们该说什么？我们无话可说。祂是窑匠，祂有权柄；人不过是泥土。
‘且要在那些蒙怜悯、早豫备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；这器皿就是我们这蒙祂所召的，不但从犹太人中，也从外邦人中，这有什么不可？’（23～24。）一切都在于神的权柄。神有权柄将我们这些祂所拣选并呼召的人─不但从犹太人中，也从外邦人中─作成蒙怜悯的器皿以盛装祂，使祂荣耀的丰富得以彰显，得以显明。照着祂主宰的权柄，祂早豫备我们得这荣耀。我们被祂的主宰豫定作祂的容器，就是贵重的器皿，彰显祂在荣耀里的所是。那不但是祂的怜悯，也是祂的主宰。
神的拣选有一个目标─得着许多器皿盛装神，并且永远彰显祂。所以我们许多人偏离了神目标的标竿，以为那不过是要显明祂拯救我们的爱。不错，祂爱我们。然而，祂的爱显明出来，不但是要拯救我们，也是要使我们成为祂的器皿。神这样造我们，使我们能将祂接受到我们里面，并盛装祂作我们的生命和生命的供应，目的是要使我们与祂成为一，彰显祂的所是，并使祂在我们身上得荣耀，且同我们得荣耀。这是神的拣选永远的目标。这也是我们永远的定命。
这段话也揭示我们对神用处的高峰，不是被祂用作仆人、祭司和君王，乃是用作器皿盛装祂并彰显祂。我们若要被用作神的器皿，当然祂必须与我们是一。我们是祂的容器和祂的彰显；祂是我们的内容和我们的生命。祂活在我们里面，使我们凭祂活着。祂与我们，我们与祂，至终在生命和性情上都要成为一。这是祂照着祂的主宰而有之拣选的目标。这也是我们照着祂的拣选而有的定命，这定命要在新耶路撒冷里完满的启示出来。
罗马书生命读经第二十二篇
信息参读：
以赛亚书生命读经第五十一篇
耶利米书生命读经第十八篇
罗马书生命读经第二十二篇
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