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以赛亚书九章二节：那行走在黑暗中的百姓，看见了大光；那些住在死荫之地的人，有光照耀他们。
马太福音四章十五至十六节：“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
基督是大光－真光，生命之光。（太四12～16，约一9，4。）以赛亚九章一至五节，也是马太四章所题及的，启示基督是大光。六节接着给我们看见，祂是童女所生的婴孩，又是永远的父所赐的子。基督是大光，照耀在黑暗里。当我们有了光，一切就有次序。如果我半夜醒来，而厨房里没有光，我就不敢到那里去。在黑暗里我们看不见，我们不知道有什么藏在黑暗中。当我们看清一切时，我们才有平安。
基督这位包罗万有者乃是光。祂若不是光，我们就无法在属灵上往前。约翰福音是一卷论到生命的书。约翰一章强调基督来作光和生命。这光是真光，也是生命的光。（9，4，八12。）这光‘照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。’（一5。）黑暗不能胜过光。光到了那里，黑暗就逃跑。光征服、击败、胜过黑暗。一位弟兄也许和妻子争吵，但光在他里面照耀时，他就停止争吵。他与妻子吵嘴，因为他在黑暗里。但是当光照耀时，黑暗过去了，他就停止争吵。当黑暗笼罩时，一切都是混乱的。但是当光出现时，一切就有次序，人人都得平安。
以赛亚用非常美而有诗意的方式启示基督是光。以赛亚九章一至二节说，‘但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地，和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利，得着荣耀。在黑暗中行走的百姓，看见了大光；住在死荫之地的人，有光照耀他们。’祂藉着成为大光，以荣耀对待这地。幽暗、痛苦和藐视，存在于西布伦地，和拿弗他利地－外邦人的加利利－因为在那里有黑暗。但行走在这黑暗里的人，看见了大光。他们原是住在死荫之地的；黑暗就是死荫，人行走在黑暗里，就是在死荫里。但住在死荫之地的人，有光照耀他们。
基督被启示为照耀在黑暗中的大光。祂照亮行在黑暗里的人，（赛九2上，约一5，徒二六18，彼前二9下，西一13，）照亮住在死荫里的人。（赛九2下，路一78～79。）
基督这大光首先是来照耀。我们得救，就是基督这大光照耀在我们身上。祂照耀在我们身上，我们就得救了。祂的照耀就是我们的救恩，祂的照耀也是祂对我们的拯救。因着祂的照耀，黑暗就消逝。当黑暗消逝时，一切消极的事也都过去了。在我得救以前，还是十几岁时，我母亲很难管束我；但在我十九岁时，基督照亮了我。我对属世事物的爱好消失了。我母亲奇怪我发生了什么事。虽然外面许多消极的事受了对付，但里面许多消极的事仍旧留在我里面。这就是为什么我们需要更多的照耀。里面的照耀就是基督的拯救。
在黑暗里的人或是行走，或是坐下；他们是在黑暗中行走，（赛九2，）他们是坐在死荫之地。（太四16。）当一个人在黑暗里时，他受到限制，只能有一点的行走和坐着。在我们得救以前，我们是在黑暗中行走和坐着。但基督这大光照耀在黑暗里，就把我们带进祂奇妙的光中。（彼前二9。）
我们必须认识光的照耀是极其重要的。如果太阳一天不照耀，全地就要受损害。如果太阳三周不照耀，地上许多东西就要死亡。地上的活物每一天都活在太阳的照耀之下。在路加一章七十八至七十九节，撒迦利亚引用以赛亚的话，说到基督是清晨的日光，从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人。我们基督徒原是行在黑暗里，住在死荫里的人。然而我们得了主的照耀，那个照耀救了我们。
以赛亚书生命读经第三十七篇
信息参读：
以赛亚书生命读经第三十七篇
马太福音生命读经第十二篇
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